?

Log in

No account? Create an account
Северный Ветер
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, October 11th, 2005

Time Event
11:17a
Парочка мыслей о...
                                    Я щ е р (в соавторстве с моим другом А.Васильевым ака Ulfr Gunnarson)
Из многочисленного пантеона славянских божеств одним из самых загадочных, пожалуй, является Ящер. Этот Бог вызывает множество вопросов, даже если рассматривать его в сравнении с иными Богами, связанными с Нижним Миром.
 В данной работе мы, на основании фольклорных, мифологических данных и обрядовых практик, проведём некоторый анализ наиболее ярких и интересных особенностей этого Бога.
Ящер представляет собой достаточно древний архетип, являясь выражением мифа множества народов о чудовищном Змее (или драконе). Причем более известны те предания, где он является аллегорическим отображением сил, враждебных человеку, врагом, с которым культурный герой ведет борьбу и которого побеждает.
У многих народов образ Змея связан с Солнцем. Змей выступает его противником, он проглатывает Солнце, которое затем исторгает обратно. Таким образом, можно говорить о Ящере как о некоей персонификации темных сил, враждебных Солнцу и человеку.
Очень часто сражение между чудовищным Змеем и героем происходит возле реки, или какого-то водоема. Помимо того факта, что река в данном случае является своеобразной границей между двумя мирами, рубежом между Срединным миром и Нижним миром, этот аспект мифа примечателен еще и потому, что позволяет выявить другую немаловажную особенность Ящера - связь с водой.
 Вода - особая стихия в славянской картине мироздания. Она представляет собой некое пограничье между этим, обычным миром людей, миром Яви, с Иным миром, миром Нави. Вода зачастую связана с силами Тьмы и смерти, является средой обитания большого количества специфической нечистой силы.
Однако было бы не совсем правильным отождествлять Ящера с водяной стихией вообще. Вернее будет сказать, что он представляет собой в первую очередь хозяина подземных вод, вод Нижнего мира.
Помимо традиционной связи Ящера с реками, он также является и владыкой болот, как мест перехода между миром живых и миром мертвых. Можно с уверенностью говорить о том, что болото в едва ли не большей степени, чем река, является вотчиной Ящера.
 Как Богу Нижнего Мира, Ящеру нередко приносили жертвы. На Перыни, где, по ряду источников, находилось капище этого Бога, в ходе языческой реформы князя Владимира разрушенное, на месте которого впоследствии было воздвигнуто капище Перуна, своеобразные жертвоприношения зафиксированы на начало ХХ века - рыбаки, проплывая мимо того места, где раньше было капище, бросали в воду монеты.
 Нельзя не отметить, что сам характер жертвоприношения однозначно говорит о том, для кого оно совершается. Ведь чем архаичнее обряд, тем более он живуч, тем более он, причудливо трансформируясь, способен к передаче на протяжении поколений
. Говоря о жертвах Ящеру, добавим, что в качестве жертвы мог служить конь, которого специально откармливали, а затем топили. Эта жертва вообще характерна для недобрых по отношению к человеку обитателей вод - так, скажем, приносили жертву водяному.
Вообще, образ Ящера как хтонического бога – змея характерен для всех культур мира: Йормунганд, Нидхёгг у скандинавов, англосаксонский Кнакер, Ящер ( Яшша, Исса, Яша, Змей Горыныч, Чёрный Змей, Бадняк, змей Ладон) у славян и финнов, Тиамат у шумеров, Дамбалла у йоруба, Кецталькоатль у ацтеков, Офион, Тифон у греков, Апоп у древних египтян…
Список можно продолжать бесконечно, однако нас интересует Европейская Традиция , поэтому остановимся на его образах в северной культуре. Издревле он считался богом Нижнего мира, тесно связанным с водами, минералами, земными богатствами, и как логическое следствие, с плодородием ( именно поэтому вплоть до 70х годов ХХ века существовала традиция на Купалу и Ореховый Спас жертвовать ему невесту и часть урожая орехов).
Являясь пекельным божеством, непосредственно связан с магией, смертью и последующим возрождением а так же с мудростью.
В древнерусских заговорах сказано, что Ящер « сковывает глубь морскую и высь небесную и кость хребетную», тот же самый образ можно встретить и на литовских пасхальных яйцах. Таким образом, Он - связующее звено между мирами. Вдумаемся в смысл одного из его хейти : Мидгардсорм, Пояс Мира, и именно он отграничивает мир людей от мира Хаоса ( плюс ещё Фрезера можно вспомнить, напрячься), и он же, когда придёт час Рагнарёка , нарушит границу, коей и является, впустив создания Хаоса в пределы нашего мира.
 Огромный исторический и этнографический материал свидетельствует о том, что традиция поклонения Змею никогда не прерывалась, приведём лишь несколько примеров:
 Гербенштейн в своих записках указывает, что культ бога – крокодила был в Новгороде ещё в 17 веке, древнерусская летопись рисует образ «лютого зверя коркодела», а почитание его как Великого Полоза на Урале и купальские игры, заключающиеся в выборе Яши и его невесты, как отголоски древних обрядов сохранились и по сей день. У славян образ Ящера тесно переплетён с другим(?) навьим богом – Велесом.

Многочисленные сказания и обряды свидетельствуют что Яшша:
1. тесно связан с водоёмами, зачастую почитаемыми как его жилища ( для сравнения можно вспомнить западноевропейские легенды о водяных драконах и озёрных чудовищах, славянские сказки о Поддонном Царе ), что вполне логично, так как водоёмы издревле почитались окнами в иной мир.
 2. очень охоч до женщин и принимает в качестве жертвы яйца, молоко и орехи. Яйцо( как и орех) – в славянском язычестве символ демиурга - Рода, в нем скрыта великая жизненная сила, скрыто дремлющая под прочной скорлупой, и, уничтожая покровы, Ящер выпускает Жизнь в мир, через разрушение обновляя его. Взамен же он забирает к себе женское начало, ибо только через их единение способно родиться новое.
3. является хранителем силы земли, мудрости и могущества, и щедро делиться ими с теми, кто выдержал свой бой на Калиновом Мосту, показав себя достойным его силы.
 Со Змеем связан целый пласт мифов и  магии Севера: тут можно вспомнить мифы, легенды и былички, и материальные  предметы - рунические камни с его изображениями, и спиралевидные лабиринты ( спираль – древний и очень распространённый символ Ящера),  и деревянную резьбу Великого Новгорода, и. конечно же, древнерусские змеевики – амулеты, с изображением коловрата, составленного из змеиных голов.


Current Mood: болею я...
4:55p
Ветер Героев
Меня всегда привлекали герои. Хотя нет, Герои с большой буквы. Те люди, что шли наперекор судьбе, общественному мнению, парадигме науки, здравому смыслу и ещё какой-то матери. Шли и побеждали, наплевав, что могут погибнуть.

300 спартанцев, князь Святослав, купец Евпатий Коловрат, Рагнар конунг,Хрольв Жердинка, Олаф конунг, магистр Жак де Моле, Жанна де Арк,Коперник,Бэкон, барон Унгерн, генерал Деникин, генерал Врангель,полковник Казагранди, Лоуренс Аравийский, лётчик Мересьев, академик Куйбышев, писатель Януш Корчак, команданте Че Гевара, Фидель Кастро, Махатма Ганди, субкоманданте Маркос - список можно продолжать бесконечно. Сколько их, известных и неизвестных, проживших жизнь ярко или просто достойно погибших.Что обьединяет их? Да наверное только одно - все они были настоящими людьми, и рассказ о каждом из них - это повесть о Настоящем Человеке.

Разве за наше сиюминутное признание или ради славы они боролись и побеждали или гибли? Конечно нет. Такие дела не делаются ради саморекламы - когда тело скручивает боль или руки и ноги схватывает липкий страх, превращая мысли в путаницу, а мышцы в кисель, идея прославиться, по-моему, уходит первой. Только ради действительно стоящих вещей возможен истинный героизм, самопожертвование, подвиг. Только так возможна истинная Победа, и она не возможна без Веры. Веры в своё дело, в его правоту, и веры в себя. Вера действительно может двигать горы, и Человек правда может всё. И невозможное действительно возможно. Но... только если ты действительно настоящий человек.

" Я хочу прожить жизнь так, чтобы потом не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы",- писал Островский, и он был тысячу раз прав.
И не важно, в конце концов, выиграешь ты или погибнешь,- ведь если за тобой правда, то ничего не страшно.
Если правильность своих идеалов ты готов отстаивать перед лицом Вечности, идти вперёд, бросаясь в борьбу с Неизбежностью, споря с Судьбой, и, несмотря на то, что это невозможно, побеждать, - что ж, тогда, наверное, ты действительно бессмертен и заслуживаешь слов, сказанных Че Геваре - "Hasta siempre, Comandante!". До вечности, товарищ!

"Пой, Бьярни скальд, ведь это наш последний бой. Не пройдёт и часа, как мы вплывём в Вальгаллу на пылающем драккаре. Пой, Бьярни, сплетай слова в кеннинги, пой сагу Огня и Льда, в этой саге не будет ни слова лжи, и поэтому её никогда не споют."

Current Mood: философское
10:15p
Маразм крепчал, деревья гнулись...
Совершенно ошизев от микроскопа, только что на полную врубил в своём НИИ абсолютно долбанутую композицию НОМ - Ты будешь выть, Германия!
И под вопли "Ты будешь выть, Германия!" принялся с криками оплясывать в комнате( примерно так же, как на картинке:-))))))) и гонять в кресле на колёсиках по пустынному коридору института.
Вроде отпустило. Очень хорошо, что моя лаба на 5 этаже, а охрана на первом...
Пойду-ка я домой, блин.

Current Mood: Шизоидное

<< Previous Day 2005/10/11
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com